《從楹聯(lián)讀人生》 羅承選 著 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社

    楹聯(lián)或稱對(duì)聯(lián)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中富有特色的一種樣式。它與詩(shī)歌特別是律詩(shī)發(fā)展的關(guān)系最為密切，講究平仄相間、 對(duì)仗工整，因此好的對(duì)聯(lián)往往讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)感和審美價(jià)值。當(dāng)代學(xué)者白啟寰曾對(duì)楹聯(lián)作過(guò)這樣的概括：“對(duì)非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩(shī)詞曲賦 文章，恰似明珠映寶玉；聯(lián)本大觀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亦莊亦趣，增輝堂室山川人物，猶如老樹(shù)燦新花。”當(dāng)然，楹聯(lián)的價(jià)值顯然并不只是為了“媲美”與“增輝”，而是 有著更為深廣豐富的人文意蘊(yùn)。羅承選新近出版的《從楹聯(lián)讀人生》一書(shū)，精選了歷史上膾炙人口的經(jīng)典楹聯(lián)，結(jié)合自己的工作經(jīng)歷與人生體驗(yàn)，揭示了蘊(yùn)含在這些 楹聯(lián)中的人生哲學(xué)與修身之道，給人教益良多。

    傳統(tǒng)楹聯(lián)，從內(nèi)容上看，大都是作者登山臨水或游覽歷史勝跡時(shí)的即興詠懷 之所，其主旨也多與所詠懷之具體的山水人事相關(guān)；從形式上看，除了昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)字?jǐn)?shù)較多外，大都上下兩句，字?jǐn)?shù)不過(guò)30字左右。正是因?yàn)殚郝?lián)語(yǔ)言高度凝 練，言少而意多、意在言外成為其重要的審美特征，它為后人的聯(lián)想、欣賞和解讀留下了廣闊的、開(kāi)放的空間。《從楹聯(lián)讀人生》正是從楹聯(lián)的這一特征出發(fā)，對(duì)所 選取的32副楹聯(lián)的豐富意蘊(yùn)進(jìn)行深刻闡發(fā)，讓讀者驚嘆于簡(jiǎn)短的一副對(duì)聯(lián)中，竟蘊(yùn)含著如此深廣的意義，可以給我們豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。羅承選在本書(shū)中所談到的人 生感悟，大多從楹聯(lián)背后的歷史故事、人物掌故出發(fā)，進(jìn)一步揭示出歷史興亡與人事成敗背后的道理和啟示，許多是出自作者親身經(jīng)歷的感喟與體悟，乃發(fā)自肺腑之 言，感人至深，令人信服，這也是該書(shū)的思想教育價(jià)值所在。

    中國(guó)人做文章崇尚“絢爛之極、歸于平淡”，類似于蘇東坡所 說(shuō)的“似枯而實(shí)腴”的境界，這其實(shí)是一種極高的審美境界，《從楹聯(lián)讀人生》的語(yǔ)體風(fēng)格就近似于這一境界。它一方面源于作者平和淡定的心態(tài)，另一方面源于作 者的才情。本書(shū)取材涉及古今中外、文史政經(jīng)，寓言傳說(shuō)、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，儒道釋與中西馬，沒(méi)有狹隘的專業(yè)邊界，沒(méi)有繁瑣的考證注釋，或嚴(yán)肅深沉，或機(jī)智詼諧，或 激情飛揚(yáng)，或從容閑適。