南越王墓出土玉器代表漢代玉器藝術(shù)高峰 尚留七大疑問待解

　　第二代南越王趙眜之墓隨葬的滿棺的玉器，是迄今發(fā)現(xiàn)的西漢同時(shí)代玉質(zhì)最美、工藝最精、器形最齊全、功能最神秘的玉器之一。需要解決的是，南越王墓出土30年來，囿于研究立項(xiàng)不成、研究經(jīng)費(fèi)短缺，加上研究人才匱乏，至今對南越王墓玉器以及與隨葬品相關(guān)研究仍然存在7大待解之謎。

　　第二代南越王趙眜之墓隨葬的滿棺的玉器，是迄今發(fā)現(xiàn)的西漢同時(shí)代玉質(zhì)最美、工藝最精、器形最齊全、功能最神秘的玉器之一。“與同是諸侯王級、同屬漢武帝初年的巨野紅土山西漢墓(前87年)、滿城漢墓一(前113年)、二(前104年)號墓相比，無論數(shù)量上和器類上，都以南越王墓出土的為多，玉器中寫實(shí)的動物紋樣多，其中高浮雕的和鏤空雙面雕的動物紋數(shù)量多，做工精絕，代表漢代玉器藝術(shù)的高峰，不吝為‘漢玉之大觀’，學(xué)術(shù)界對此早已達(dá)成共識。”知名玉學(xué)者、中國科學(xué)院王春云博士昨天接受本報(bào)記者專訪時(shí)向記者披露了多年來對南越王墓出土玉器及與隨葬品相關(guān)的7大待解之謎。

　　玉材來源之謎。1991年北京學(xué)者聞廣得出結(jié)論：南越王墓玉器屬于就地取材，很可能來自粵北曲江玉山。但一個世紀(jì)的探礦實(shí)踐證明，廣東并不出產(chǎn)軟玉。那么，南越王墓的優(yōu)質(zhì)玉材究竟從何而來？

　　玉文化起源之謎。玉文化與玉材來源、玉器傳播密切相關(guān)。延續(xù)20年前聞廣所得的結(jié)論，廣州玉文化可能起源于粵北山區(qū)，這個結(jié)論是十分可疑。

　　玉材加工工藝之謎。南越王墓玉器工藝與西漢之前如屬于新石器時(shí)代晚期墓葬的曲江石峽遺址出土玉器相比，屬后來居上，如與之后漢晉時(shí)期出土玉器相比，技藝難以被超越。那么，南越王墓玉器制作工藝，究竟是循序漸進(jìn)自我演化而來的呢？還是屬于成套引進(jìn)的中原地區(qū)的先進(jìn)成熟工藝？

　　玉衣材質(zhì)之謎。1991年和2012年學(xué)者們依據(jù)幾片出土玉衣進(jìn)行的初步研究看出，玉衣材質(zhì)大部分為透閃石類軟玉，是真玉，但至少有兩塊屬于絹云母石英巖之類的假玉。因此，南越王的絲縷玉衣在材質(zhì)上也有其特殊性。

　　金鑲玉制作工藝之謎。金鑲玉工藝在中國古達(dá)玉器加工工藝中最神秘，技術(shù)含量最高，沒想到早在2135年前的南越王墓玉器中就有這么完美的工藝。

　　南越王“珠襦玉匣”和“含珠鱗施”之謎。從慈禧太后的琀珠發(fā)現(xiàn)，她含的是一顆大鉆石，而趙眜口中所含的是珍珠團(tuán)(“含珠”)。“含珠”或稱“琀珠”，通常認(rèn)為是用來保持尸身不腐的，實(shí)際上證明死者的靈魂是吃飽了飯的，南越王“含珠”證明這類珠子通常是珍珠。

　　隨葬玉璧功用之謎。趙眜隨葬玉璧數(shù)量之多，雕工之精美以及體型之碩大，超過中國歷史上任何一位國王的隨葬玉璧。這些玉璧是何用途？為什么要有71塊之多？這也是一個千古之謎。

　　南越王墓丹藥用具和五色藥石功用之謎。在南越王墓西耳寶，發(fā)現(xiàn)了搗制藥物和中草藥、藥丸等制作成型的藥品，還發(fā)現(xiàn)了辰砂、鉛塊、紫水晶、硫黃和綠松石等五色藥石。這些是嶺南地區(qū)出土?xí)r間最早的丹藥用具和五色藥石。但這種古老的煉丹術(shù)究竟是如何操作的，現(xiàn)在似乎還是個謎。

　　趙佗四棺出殯不知靈柩何處

　　歷任南越王墓一直是盜墓賊覬覦目標(biāo)。長期從事廣州地區(qū)文物考古發(fā)掘研究工作的黃淼章昨天接受采訪時(shí)，再度撩起中國的造墓和盜墓這一話題。

　　黃淼章表示，南越王墓深藏于象崗山離地表20米深處，這樣的深度非常難盜。古時(shí)候很多漢墓都有封土堆，這個墓卻沒有，而且深藏在山腹中心。

　　前后五任南越王歷時(shí)93年。西漢建元四年(公元前137年)，開國南越王趙佗國葬之日，當(dāng)時(shí)番禺城四個城門都上演抬棺出葬，真正裝有趙佗靈柩的棺材到哪里去了，在下葬當(dāng)時(shí)就留下了謎團(tuán)。