其實王伯庠這段文字通篇造謠，宋高宗給岳飛的手詔一共15份，均存于《鄂國金佗稡編》卷3，其中并無“社稷存亡，在卿此舉”一語。岳飛得知金軍入淮西，未等宋高宗動員就3次主動上奏要求出兵，還建議乘虛直搗開封，但宋高宗只批準(zhǔn)他援淮西。岳飛當(dāng)時身患重感冒，但二月九日接第一份手詔，十一日即親率背嵬軍出兵。翻開宋高宗15份手詔，褒美之詞橫流：“你忠智冠世”，“破敵成功，非你不可”，“我一向以社稷之計倚重于你”，“你見苦寒嗽，仍然勉強(qiáng)為我出兵，國而忘身，誰能像你？覽奏再三，嘉嘆無數(shù)。”

　　淮西戰(zhàn)役岳飛沒趕上與金軍廝殺，是因張俊怕他搶功，寫信讓他撤軍，他只好撤到舒州（安徽潛山）上奏請宋高宗定奪進(jìn)退。三月十一日宋高宗下手詔讓岳飛進(jìn)兵，當(dāng)天張俊即在濠州大敗，此時岳飛根本還沒收到這封詔書，而這是整個淮西戰(zhàn)役宋高宗惟一一份催促岳飛出兵的手詔。金軍全殲張俊精銳６萬渡淮河北撤后，宋高宗流了一屁股的冷汗，專下手詔嘉獎岳飛：“你留在舒州聽候朝廷指揮，足見你小心謹(jǐn)慎，不敢擅自進(jìn)退，深為得體，朕所嘉嘆”，拍胸后怕之情，躍然紙上，直到淮西戰(zhàn)役結(jié)束宋高宗仍有手諭表揚(yáng)岳飛：“往來廬、舒間，想極勞勚。一行將士，日夜暴露之苦，道路登涉之勤。朕心念之不忘。”

　　因此，說岳飛淮西戰(zhàn)役拒絕救援張俊，完全是放屁。

　　而且，就算岳飛真的擁兵不援導(dǎo)致淮西戰(zhàn)敗，也不一定要殺岳飛。建炎四年（1130）金軍連下?lián)P州和承州（江蘇高郵），包圍楚州（江蘇淮安），形勢危急。此時張浚在陜西出軍策應(yīng)，金兀術(shù)轉(zhuǎn)身攻打張浚，淮南戰(zhàn)場由元帥左監(jiān)軍完顏撻懶主持。宋高宗這時沒勇氣集中韓世忠、張俊和劉光世3支大軍決戰(zhàn)淮東撻懶，只想分兵增援。他知劉光世與張俊不和，于是讓趙鼎找張俊出兵，被張俊一口拒絕：“金軍勢不可擋，現(xiàn)在出兵猶如徒手搏虎，等于送死。”兩人吵得不可開交，趙鼎氣得上奏宋高宗：“張浚如果害怕，我愿陪他去。”一個文官要陪武將上戰(zhàn)場！結(jié)果張俊還是不干，宋高宗也沒說張俊“驕橫”。紹興十年（1140）劉锜在順昌被圍，宋高宗頻頻下詔讓張俊救援，張俊上表應(yīng)付，就是不動。后來宋高宗直接令他手下的王德等出援，卻被張俊制止，宋高宗也沒說張俊“驕橫”。

　　還有一說是宋高宗殺岳飛是為迎回生母韋太后盡孝。為自己盡孝，要殺別人的兒子，這道理現(xiàn)在聽來荒謬，當(dāng)時卻冠冕堂皇。更荒謬的是，岳飛是公認(rèn)的中國第一孝子。紹興六年（1136）他任武勝定國軍節(jié)度使和湖北京西路宣撫副使，移軍襄陽，三月岳母病逝鄂州（武昌）大營，岳飛率岳云光腳扶靈上廬山葬母。岳飛平生儉樸，母親葬禮卻辦得十分隆重，“觀者堵塞，山間如市”。葬禮后岳飛按當(dāng)時禮法“丁憂”（在家守孝，也稱丁艱或守制）3年，除非皇帝特旨才能“奪情起復(fù)”（重新出來當(dāng)官）。宋朝富得流油，遍地都是錢，當(dāng)一天官能弄幾十個金元寶，誰愿意突然回家閑3年啊？所以當(dāng)時官員都十分孝順，生怕父母掛了自己必須丁憂。一旦真的不幸丁憂，大家都十分巴望皇帝趕快派人來起復(fù)。宋高宗派宦官鄧琮到廬山東林寺特旨起復(fù)岳飛，岳飛卻身著喪服謝恩，意為拒絕。宋高宗以為岳飛是做樣子給天下看的，于是三請岳飛，誰知岳飛來真的，“三詔不起”。大孝子宋高宗大罵岳飛不體諒國家，嚴(yán)厲警告如不應(yīng)旨起復(fù)，岳家軍所有軍官全體免職流放。主戰(zhàn)派領(lǐng)袖李綱也給岳飛寫信勸他移孝作忠報效國家，岳飛只好于五月重返鄂州大營，但仍刻母親木像隨軍，每天請安，如同母親還活著。

　　皇帝想戰(zhàn)，你想守母喪，不行。

　　皇帝想和，你想守母喪，更不行。