商洛日?qǐng)?bào)訊 趙 豐

　　去過(guò)無(wú)數(shù)的海灣，可是唯獨(dú)在福建寧德的三都澳發(fā)現(xiàn)了禪意。
　　三都澳當(dāng)然具有諸多美譽(yù)：海上天湖、海上浮城、東方威尼斯，但我覺(jué)得還應(yīng)當(dāng)增添一個(gè)：禪境港灣。
　　三都澳有19座島嶼，泛舟其中，我驚嘆于萬(wàn)噸巨輪的輕松游弋，感嘆著群山奇峰的雄渾粗獷，陶醉于古建筑的別致造型以及連家船的古樸典雅，不過(guò)，最令我癡迷的是那些雋永奇特的水中石。有時(shí)凝神靜思，覺(jué)得它們簡(jiǎn)直就不是石頭，而是上天賜予三都澳的神靈之物。
　　三都澳的奇礁怪石，有著一個(gè)個(gè)形象的名字：金龜馱珠、鯤鵬展翅、烈馬回首、非洲大象、雞籠嶼、古猿人、筆架山……面對(duì)著它們，仔細(xì)打量琢磨，還真的有那么點(diǎn)意思。
　　就說(shuō)這300多米深的迷宮洞，蜿蜒曲折，怪石嶙峋，忽寬忽窄，寬可容納百人，窄僅容側(cè)身而過(guò)。它的上方有一個(gè)入口，下方有3個(gè)出口，光線是從石縫中透入的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，宛若迷宮的天窗。在這樣的地方，我的腳步仿佛凝滯了一般，感受著自然性靈的洗滌。江上明月、深山松風(fēng)、幽洞流光，這些都是禪的境界。驟然，你忘記了自己，自我在神異的物象之前變得無(wú)比渺小，而輕妙的靈性不斷擴(kuò)大。這就是禪定。
　　古人認(rèn)為天有9層，因泛言天為“九重天”。巧合的是，迷宮洞也是9層：仙居古屋、第一出口迷藏道、金侶雀橋、陡壁懸梯、沖天碧榕、潺潺洞泉、幽洞聽(tīng)潮、石窟休閑、迷宮出口。心里也明白，這洞絕非天帝所為，但如此巧合，我只能理解為天意。
　　歷經(jīng)洞內(nèi)種種驚奇險(xiǎn)境之后，走出洞口，卻是明媚海景，豁然開(kāi)朗。這巨大的反差令人的眼界、身心轉(zhuǎn)換之快，之陡然，無(wú)疑也屬于自然之法界。我想起一句佛語(yǔ)：一切苦具，轉(zhuǎn)為樂(lè)緣。又云：豁然曉悟，通達(dá)無(wú)礙。黑暗之迷宮，宛如痛苦之象征，而走出洞的剎那間，幸福突然降臨。生死輪轉(zhuǎn)是自然規(guī)律，而苦盡甘來(lái)則是禪境的表述。
　　在迷宮洞，我收獲了人生的禪意，這是偌大的收獲。
　　螺殼巖，是斗帽島上一個(gè)天然象形石奇觀，斜倚在傾角達(dá)60多度的海濱石壁上，因形狀酷似螺殼而得名。它是迄今發(fā)現(xiàn)的最大、最像、最奇特的空心象形奇石，不僅是中國(guó)東南沿海，也是全世界罕見(jiàn)的奇特景觀。它的腹內(nèi)，可同時(shí)容納七八個(gè)成年人?？侦`，這是禪心。我不知道大自然是如何將一塊巨石雕琢得如此空靈通透，它置身于此，與孤置海上的圓嶼相望。這其中，流傳著玳瑁和海螺姑娘在此賞月觀海的愛(ài)戀故事。在我看來(lái)，這便是禪語(yǔ)中的境界。我如果也能化為一塊石頭，一定蹲守此處，享受禪的教化。
　　青山島蝦蕩尾東側(cè)，有一石壁臨海兀立，巖石石紋隱隱顯出關(guān)云長(zhǎng)騎馬持刀的雄姿，陰霾雨霧時(shí)，由于水氣折射，形象更加清晰，俗稱(chēng)仙人畫(huà)。
　　我對(duì)幾塊并列組合的石頭特別感興趣，這便是仙趾石。依戀在它的腳下，我在想，是哪幾個(gè)仙人到此一游留下他們的腳趾呢？留下腳趾，是在給后人喻示什么呢？在我看來(lái)，這是仙人們純真的自性，是心靈的皈依。禪家告訴我：“皈依佛，兩足尊。”
　　古猿人、望夫崖、金鼠跳崖、犀牛望月、北斗星母……每一塊奇石，一定都有一個(gè)傳說(shuō)和故事，只是我不愿再作探究。有時(shí)，不尋根問(wèn)底，完全憑借想象對(duì)一個(gè)物象作出自我的解釋?zhuān)彩且患幸饬x的事情。人如果在無(wú)拘無(wú)束中自由思考就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意?！缎你憽分姓f(shuō)：“一心有滯，諸法不通。”心靈的自由與禪家所謂的“自得心開(kāi)”是一樣的。心地開(kāi)放的人，能主動(dòng)引發(fā)感受性，并引發(fā)創(chuàng)意的展現(xiàn)。因此，有時(shí)在一些已經(jīng)被命名的景物上，我總是打開(kāi)思路，寧愿尋找它新的表述方式。
　　三都澳，聚集著無(wú)數(shù)的奇崖怪石，是大自然給予人類(lèi)精神的饋贈(zèng)，想象的無(wú)限空間。它給予善于思考的人嶄新的感受，獨(dú)特的覺(jué)性。人類(lèi)思想的創(chuàng)造力，源自于大自然的萬(wàn)物。