女性好色是真的，是美的，顯然，與男人的好色還是略有不同，她們更重視感覺的中和，而不僅僅拘泥于視覺沖擊與刺激。男人好色往往比較狹隘，多往下看，偏向感官的、肉欲的；女性則更喜歡氣質(zhì)的“色”，更有靈魂的美。

　　“男色”是個熱詞，每天瀏覽傳媒，如花男色琳瑯滿目。歌舞升平年代，男色才有崛起的舞臺。其實，女人也好色，而且更貨真價實，因為女性的天性更愛美，在與女人聊天時，她們都承認(rèn)喜歡帥哥，“誰不喜歡賞心悅目的貨色？”過去因為男女不平等，地位低下，所以她們的愛情婚姻，意味著要找個有實力的男人做靠山，這是第一要素，至于容貌就次要的了，或者根本就無心考慮。

　　現(xiàn)在女性找男人，不再是找“飯票”了，可以更脫俗瀟灑地找“感覺”，所以對愛情的追求會更純潔，動機更純粹。自然，也就有更充分的條件去“好色”了，就是愛我所愛，而不是求我所需。

　　當(dāng)然，女性對“色”的理解也是蘿卜青菜各有所愛，眾口難調(diào)，但是，女人們是開始張大眼睛挑了。男人被讀、被評定，男人也用身體語言公開示眾，這符合自然界的定律。誰都知道，雄性鳥的羽毛、身材自古都比雌性更漂亮、更艷麗。女人挑剔男人的長相，至少說明女人減少了對男人社會性的依賴，促進男人回歸本色，從這個意義上說，女性讓男性重新開屏，是對他們的解放。

　　男色的興起，還意味著女性主義的抬頭。女性社會地位的提高，與男人平起平坐，甚至還有某些優(yōu)越感，在這種大氣候下，女性開始充分享受“性別地位”賦予她們的資源，把男人當(dāng)做一種情調(diào)消費、枕邊小貼士、咖啡伴侶，甚至是性感小護士......

　　孔夫子說：“食色，性也。”可見連他老人家也沒有特指男人才好色。武松與武大郎，沒有女孩會選擇和后者一起數(shù)星星看月亮，踢水，拔草。男女平等，某種意義上說，男女都不拒絕“好看的人”，都好色！早期的一些研究表明男人在看到裸體美人或艷舞表演的時候更容易被“喚起”；如今新的研究卻發(fā)現(xiàn)，在剔除了對女性行為的文化限制之后，同等性刺激機會下，男女兩性的身體反應(yīng)其實是相似的，只是女性可能受文化因素的影響而不愿意承認(rèn)視覺對她們的刺激罷了。

　　在古希臘，女貴族們沐浴是從不避諱男人們的，特別是男下人們。在個性更開放的意大利，我們見識了女性的健康與自然的“好色”，所住的某私人賓館，老板是一對20多歲姐妹，她們站在窗口，看到兩個年輕男房客穿著性感泳褲走過時，居然“喔”地大叫起來，甚至吹口哨表示喝彩。可是，在國內(nèi)，女性會有這樣爽然坦然的心情與目光欣賞一個半裸體的男人，顯然是會被指摘的。不同文化背景往往塑造出不同的女性審美習(xí)慣與膽量，既然歐美的女性可以大張旗鼓光明正大地“看”男人，為什么我們的新女性還要做“審美的小腳女人”？女性好色的時候，正是女性花開的時候，女性在看風(fēng)景的時候，她本身就是一道風(fēng)景。

　　女性好色是真的，是美的，顯然，與男人的好色還是略有不同，她們更重視感覺的中和，而不僅僅拘泥于視覺沖擊與刺激。男人好色往往比較狹隘，多往下看，偏向感官的、肉欲的；女性則更喜歡氣質(zhì)的“色”，更有靈魂的美。當(dāng)然，美是有性別的，也必然會從性感的角度加以鑒賞，只不過，女性心目里的性感，也比男性更進化一些、更精神一點。