晚唐詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》詩(shī):

　　相見時(shí)難別亦難，春風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

　　可稱得上家喻戶曉，并廣為人們引用。然而，詩(shī)中所蘊(yùn)涵的真正含義，卻十分隱晦、難以理解。時(shí)至今日，《無(wú)題》詩(shī)依然是一組可望不可及的美麗謎團(tuán)

　　單從字面來(lái)看，首聯(lián)寫離別時(shí)的依依不舍，次聯(lián)寫對(duì)女子的苦苦相思，三聯(lián)設(shè)想女子也在日夜思念著他，末聯(lián)則筆鋒一轉(zhuǎn)，想象著青鳥替他傳書，幫他探看遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的意中人。所有這些都很好理解。

　　但仔細(xì)一想，又覺(jué)得有很多疑問(wèn)，詩(shī)中的“女子”指的是誰(shuí)?“蓬山”又意喻何物?長(zhǎng)期以來(lái)，各種說(shuō)法都有，但并無(wú)定論。

　　有人認(rèn)為，這首詩(shī)根本不是什么愛情詩(shī)，他只是想借用詩(shī)的形式，來(lái)表達(dá)自己在仕途上的失意和不甘淪落的心情。而且據(jù)說(shuō)，李商隱本人也否認(rèn)這是愛情詩(shī)，只是借用一些事物來(lái)寄托某種東西而已。

　　既然不是愛情詩(shī)，他又想借助這首詩(shī)寄托什么呢?這還得從他的生平說(shuō)起。

　　李商隱生于唐憲宗元和八年(公元813年).懷州河內(nèi)人。他從小才華出眾,17歲就受到太平軍節(jié)度使令狐楚的賞識(shí)三次資助他到長(zhǎng)安趕考。25歲時(shí)，經(jīng)令狐楚的推薦，終于考取了進(jìn)士，便留在朝中任校書郎。由于父親的緣故，令狐楚的兒子與他關(guān)系也特別好。可不久，令狐楚便去世，他在政治上失去了支持，只好投靠當(dāng)時(shí)的經(jīng)原節(jié)度使王茂元，并娶了王茂元的女兒為妻。

　　可在當(dāng)時(shí)，朝廷里的官員分為勢(shì)不兩立的兩大派，即兩大黨。一派是以李德裕為首的李黨;另一派是以牛僧儒為首的牛黨。當(dāng)時(shí)牛李兩黨恩怨很深，之間長(zhǎng)期爭(zhēng)執(zhí)不下。正是這種黨派之爭(zhēng)，給李商隱埋下了煩惱的種子。也很有可能是這首《無(wú)題》詩(shī)成詩(shī)的背景。

　　李商隱一生詩(shī)作很多，流傳下來(lái)的就有600多首可分為 政治詩(shī)、詠史詩(shī)、抒情詩(shī)、詠物詩(shī)、無(wú)題詩(shī)五大類。其中他的 “無(wú)題詩(shī)”成就最大，這類詩(shī)約占總數(shù)的十分之一以上‘這些詩(shī)，表面上來(lái)看，都是以淡淡的情思、華麗的詞藻來(lái)表達(dá)自己忠貞不渝的愛情和相思的痛苦。但又往往詩(shī)中另含它義，讓人難以理解。

　　那么，到底怎樣來(lái)看他的無(wú)題詩(shī)呢?歷史上，也一直爭(zhēng)論不休。不過(guò)，大致可分為三種:

　　一些人認(rèn)為應(yīng)該把李商隱的詩(shī)看作是他的一種感情寄托。清代的朱鶴齡就認(rèn)為，男女之情與君臣朋友之情完全相通。如《楚辭》就是借“芳草”、“美人”來(lái)表達(dá)君臣之義的。試想，李商隱因?yàn)辄h派之爭(zhēng)，身處政治的漩渦，講話怎敢直抒胸臆，所以他的無(wú)題詩(shī)不能看作是情意綿綿的愛情詩(shī)。持這一觀點(diǎn)的還有吳喬和馮浩。他們認(rèn)為，李商隱的無(wú)題詩(shī)多是有所寄托，只表達(dá)愛情的很少。在當(dāng)時(shí)，他并不敢直抒心意，只好借男女情愛來(lái)表達(dá)這種既怨恨又渴望的復(fù)雜心情。

　　還有一些人認(rèn)為:分析李商隱的無(wú)題詩(shī)要區(qū)別對(duì)待。這種提法以《四庫(kù)全書》“提要為代表。“提要指出，李商隱的無(wú)題詩(shī)有表寄托的，如“來(lái)是空言去絕蹤”等備有表達(dá)纏綿徘惻的愛情的，如“近知名阿候等;有實(shí)屬狹邪者，如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”等;還有失去本題的，如“萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟”等·...如果一概以美人香草來(lái)理解，有時(shí)就可能出錯(cuò)。但是一旦涉及到具休篇章分類時(shí)，又往往各執(zhí)一詞了

　　其余的人則認(rèn)為:分析李商隱的無(wú)題詩(shī)要就詩(shī)論詩(shī)，不能堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)。這種意見以清人屈復(fù)為代表，他說(shuō):任何詩(shī)都有作者的某種寄托，只是有些可以分析到，有些則無(wú)法知曉而已。如“月中箱里斗撣娟”，“終遣君王怒僵師”諸篇皆是表達(dá)男女之間的愛情，但也有寄托。如果非要弄清詩(shī)中的寄托之意，還需要認(rèn)真斟酌。