重慶市文物考古所近日對千佛寺摩崖石刻造像進行了搶救性發(fā)掘，對研究佛教在川渝地區(qū)的傳播路徑和發(fā)展歷史具有重要意義。
千佛寺摩崖石刻造像位于重慶市潼南縣崇龕鎮(zhèn)薛家村１社張家灣北部山腳下，２０１１年８月在采石施工中被暴露出來，重慶市文物考古所對其進行搶救性清理發(fā)掘，取得重要的階段性成果。
考古專家介紹，千佛寺摩崖石刻造像呈東西走向，長３０米、殘高４米，最低處距地表１．５米。考古隊共清理揭露出摩崖造像窟龕４３個，雕鑿有各類造像約２８３身，發(fā)現(xiàn)文字題記２７則。按窟龕形制可分為方形龕、外方內圓拱形龕、弧形龕、屋形龕等；從造像的題材、風格及題記紀年等方面可初步推測千佛寺摩崖造像可早到中唐，晚至元明，其中以晚唐造像為主，除常見的佛教造像組合題材外，還出現(xiàn)了同龕內釋、道兼具的造像風格。晚唐時期造像可辨題材有阿彌陀佛五十菩薩、菩提雙樹、菩提瑞像、人形天龍八部、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等；造像多呈現(xiàn)面部飽滿豐腴，菩薩像扭腰鼓腹，纓絡精巧，衣紋輕薄透體，臺座多為束腰仰、覆蓮臺等特征。北宋時期造像題材有雙地藏、三身地藏、降龍十六羅漢等，造像面部較晚唐略顯長圓，衣紋較厚重，地藏頭戴披帽，手持錫杖，具有典型的宋代造像特征。從題記可知，宋代的造像龕主要為令狐家族捐造供養(yǎng)，且部分晚唐時期造像也被令狐家族裝裱過。
考古專家指出，千佛寺摩崖造像規(guī)模較大、時代較早、保存較好，且造像題材豐富、雕刻精美，具有較高的藝術價值和佛教考古價值。千佛寺所在的潼南縣崇龕鎮(zhèn)，臨近佛教造像興盛的重慶大足、四川安岳等地，其發(fā)現(xiàn)不但豐富了渝北、川中東部地區(qū)的石刻造像實物材料，亦對研究佛教在川渝地區(qū)傳播路徑具有重要意義，為重慶地區(qū)的佛教考古增添了濃墨重彩的一筆。（新華網）