連日來(lái)，江西南昌因籌建“南海行宮”寺廟遭遇多方反對(duì)，又因“三廟合一”或致僧尼同寺引起極大爭(zhēng)議。南昌市官方19日表示，“因周邊居民強(qiáng)烈反對(duì)，南昌市政府決定在現(xiàn)選址停止建設(shè)，并將按照城市規(guī)劃和宗教管理規(guī)定，另行選址還建。”

　　位于江西南昌市西湖區(qū)的朝陽(yáng)新城，是南昌市政府?dāng)M高標(biāo)準(zhǔn)打造的中心居住區(qū)。根據(jù)規(guī)劃，西湖區(qū)將拆掉十里古寺、西觀寺兩座男眾寺和凈業(yè)寺一座女眾寺，合建一座名為“南海行宮”的大型寺廟。

　　然而，“三廟合一”重建“南海行宮”的愿景遭遇多方反對(duì)。首先不同意的便是三座寺廟的負(fù)責(zé)人，他們認(rèn)為僧尼同寺頗多尷尬，此外最重要的原因是，三位主持都希望能保留自己的寺廟，重建應(yīng)考慮到三座寺廟的獨(dú)立性。

　　19日下午，在被拆除得只剩下山門的西湖區(qū)桃花鎮(zhèn)十里古寺前，44歲的住持寬性法師向中新網(wǎng)記者道出了他內(nèi)心的苦衷，“2008年寺廟因?yàn)樾蘼繁粡?qiáng)拆后，我內(nèi)心十分痛苦，自己隨后維權(quán)了五六年，但毫無(wú)結(jié)果”。

　　寬性法師表示，至于現(xiàn)在政府要重建南海行宮他并不反對(duì)，但對(duì)于“三廟合一”他不贊同。他認(rèn)為，“每個(gè)寺廟都有自己的歷史傳承，為什么一定要讓小廟消失而重建大寺，為什么不能允許大、小寺廟同時(shí)存在、共同發(fā)展？”

　　慧仁法師是凈業(yè)寺第二代住持。自從寺廟2012年被拆除后，慧仁與其他幾位女眾被安置在桃花鎮(zhèn)老洲村的廢棄小學(xué)校舍內(nèi)。而凈業(yè)寺原址早被夷為平地，鋪上了一條新路。

　　對(duì)于南海行宮建成后將出現(xiàn)僧尼同寺修行的情況時(shí)，慧仁表示自己無(wú)法接受，她認(rèn)為“三廟合一”不合教義，“出家人出了家就要受戒學(xué)戒，僧尼怎能同住一起，這戒律到哪里了，一點(diǎn)戒律都沒(méi)有！”

　　作為唯一未被拆除的西觀寺，廟址距南海行宮選址僅數(shù)百米。主持燦池認(rèn)為，政府拆遷只要合理合法，他肯定配合，“但不管怎么重建，都希望將來(lái)能保留西觀寺的名稱，每個(gè)廟都有每個(gè)廟的傳承。”

　　除了三座寺廟主持的反對(duì)，還有南海行宮選址附近的“鄰居”。由于三個(gè)即將入住的新建小區(qū)，與南海行宮的選址隔路相對(duì)，眼看原本規(guī)劃圖紙上的綠地將變成寺廟，業(yè)主們紛紛提出抗議。

　　當(dāng)日，中新網(wǎng)記者來(lái)到位于朝陽(yáng)新城這塊擬建設(shè)“南海行宮”寺廟的土地時(shí)，這里此前已經(jīng)建好了為安置僧人的兩排臨時(shí)板房，但板房中間只有1米多的走廊通道，目前并沒(méi)有任何僧人愿意在此居住。

　　在南海行宮選址附近，記者注意到，在幾棟高層建筑上，有業(yè)主甚至掛出了“堅(jiān)決抵制朝陽(yáng)建廟，佛門凈地遠(yuǎn)離鬧市”的巨大橫幅。

　　一位住在該小區(qū)的業(yè)主告訴記者，“我們都不同意寺廟建在家門口，不但不吉利，而且一旦建成，又是燒香，又是放鞭炮，對(duì)我們住在附近的居民十分有影響”。此前，這些業(yè)主已經(jīng)多次上訪要求該項(xiàng)目停建。

　　19日下午18時(shí)，南昌市人民政府新聞辦通過(guò)其官方微博表示，由于朝陽(yáng)新城道路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要而還建的“南海行宮”，因周邊居民強(qiáng)烈反對(duì)，南昌市政府決定在現(xiàn)選址停止建設(shè)，并將按照城市規(guī)劃和宗教管理規(guī)定，另行選址還建。

　　但對(duì)于輿論廣泛關(guān)注的“南海行宮”另址還建后是否依舊計(jì)劃“三廟合一”僧尼同寺，這份官方回應(yīng)并未給出明確表態(tài)。 (中新網(wǎng))