“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞……”這是“86版”西游記膾炙人口的片尾曲。西游取經(jīng)路漫漫且歷經(jīng)劫難。走在同一條路上的師徒四人相互照應(yīng)，相互配合，共同經(jīng)歷了各種磨難苦劫，最終走到西天取得真經(jīng)。這是一段艱苦的旅程，也是一段心靈融合、包容的旅程。師徒四人在旅程中雖因性格不同、愛好不同等諸多原因產(chǎn)生了種種摩擦，甚至多次差點散伙，但最后還是通過明確分工、抱著相同的信仰，朝著共同的目標，從而取得了真經(jīng)。

　　在民間文化道路上，我們現(xiàn)在面臨的亦是這樣一種問題。我指的是在文化市場上起伏更迭的橄欖核雕刻。在橄欖核雕刻藝術(shù)這一行里，也有著明確的角色分工：有人從事著文化推廣(商家)，有人從事著雕刻技藝的研究(雕刻者)，有人熱愛，有人收藏，有人把玩；總之，在這個取經(jīng)的團隊中集合了發(fā)現(xiàn)、經(jīng)營、推廣等形形色色不同的角色，組成了這樣一個有趣、好玩的市場，每一種人都扮演著他們在這一行中的角色，展現(xiàn)他們在推動橄欖核行業(yè)發(fā)展的作用。

　　作為雕刻藝術(shù)發(fā)展的主體，雕刻藝術(shù)家必須孜孜不倦地鉆研這門藝術(shù)，從而不斷推動橄欖核雕刻的發(fā)展。雕刻者有如唐僧，取經(jīng)途中也需要通過物質(zhì)的補給來完成取得真經(jīng)的路程。由此需要玩家、需要熱愛這門藝術(shù)的人掏錢去購買雕刻家的作品，在給雕刻家提供金錢的同時又能得到自己精神上的享受。雖說藝術(shù)無價，可是我們畢竟沒有生活在精神世界中，因此物質(zhì)自是必不可少。

　　但是，雕刻者不能直接成為銷售者，一方面銷售需要消耗很大的精力而影響雕刻，另一方面過于追求物質(zhì)的心態(tài)會遲鈍雕刻者的創(chuàng)作心。由此需要商家對雕刻者進行發(fā)現(xiàn)、推廣、經(jīng)營并提供一系列的服務(wù)，這樣會形成一個良性循環(huán)。再加上文化人士對藝術(shù)的推廣，將一些文化、歷史等美好的東西融入藝術(shù)中，從而將市場做大，那這門藝術(shù)就會不斷地朝著有利的方向發(fā)展。玩家、雕刻家、商家、文化推廣者便是如此相互依存的一個整體，各得所需。只可惜這只是一個理想的模型，因為每一個人都是有私心的。雕刻者希望更有名，提升自身的價值；商家想要賺取更多的錢；玩家永遠想要更便宜，而文化推廣便成為了一紙空文。

　　俗話說：“盛世收藏，亂世黃金。”去年至今，隨著國際金融市場的風云突變，受國際對國內(nèi)經(jīng)濟形勢的持續(xù)影響，也間接導(dǎo)致了文玩市場的持續(xù)低迷。現(xiàn)在北京的橄欖核市場更是一月不如一月，在日前剛剛結(jié)束的禮品展上，許多蘇州雕刻者在展會上售出作品很少，都無功而返。隨著前一段時間橄欖核價格飆升，到現(xiàn)在購買力薄弱，一切都昭示著現(xiàn)在的橄欖核市場正走在一個惡性循環(huán)的道路上。

　　雕刻者、商家和玩家，那種相互依存的關(guān)系一旦被打破，我們會發(fā)現(xiàn)，這里面沒有一個贏家，每一個人都是輸家。或許是到了這個市場該反思的時候了。任何人都不愿意看到橄欖核市場的萎縮，只有我們每一個人都能從大局看這件事，才能真正改善目前的糟糕情況。

　　雕刻者必須做好本分，不要一味沖著錢去；商家不要惡意炒作，要挑選值得合作的雕刻者，要善待并提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給自己的客戶；玩家不要盲目跟從，要學會理性地選擇雕刻作品，不要一味地選擇什么大師的作品，重點要看雕工。

　　我們需要一個良性的橄欖核市場，將那些毒素從這個已經(jīng)不再良性的循環(huán)中去除，使其重新走上正軌。最后，最為重要的是：無論什么行業(yè)，無論什么角色，誠信是永恒的法寶，失去誠信的人是沒有任何價值的。讓我們每一個人都好好監(jiān)管這個行業(yè)，讓橄欖核雕刻這門民間藝術(shù)可以不斷發(fā)展下去。（北京商報）