當(dāng)今世界已經(jīng)是個網(wǎng)絡(luò)化的“國際村”，各種類型的展覽和學(xué)術(shù)活動十分頻繁，各種資訊的傳播非常便捷。這與我們當(dāng)年學(xué)習(xí)油畫的環(huán)境迥然不同。在上世紀五六十年代，我們沒有條件看到大量的歐洲油畫原作，要解決油畫的造型和色彩問題是不容易的。但那個時代有一種學(xué)術(shù)精神，就是對經(jīng)典的“精讀”。對于現(xiàn)在的年輕人，如何在“泛讀”之后進行甄別和選擇，這是需要思考的問題。
我喜歡油畫，更喜歡中國文化。我一直致力于把油畫研究透徹，從研究西方油畫基礎(chǔ)和表現(xiàn)力，再到對西方文化的了解，越深入就越整體。我認為，好的油畫不在于內(nèi)容，而在于表現(xiàn)的高度，這個高度，古典和現(xiàn)代一脈相承。
就我個人創(chuàng)作而言，目標(biāo)一直很明確，就是持續(xù)探索如何在以西方造型體系的審美要求表現(xiàn)中國人物時，創(chuàng)作出中國藝術(shù)內(nèi)涵和西方技法相融合的抽象美。
改革開放初期，我到歐洲和美國研究了大量西方油畫經(jīng)典，領(lǐng)悟到傳統(tǒng)油畫層次豐富、體積渾厚的美感。我開始創(chuàng)作《塔吉克新娘》，力求在作品里體現(xiàn)出寧靜、和諧、崇高、純潔的理想美。此后的《八大山人》等作品也都在為此嘗試。我希望將人物與中國傳統(tǒng)山水畫相結(jié)合，并使中國水墨畫和油畫的技法相融合。不管運用什么技法，作品都要表現(xiàn)出一種高貴、典雅的古典精神美，這是我探索時不能舍棄的核心。油畫強調(diào)再現(xiàn)真實，中國畫強調(diào)寫意，把寫意的感覺用油畫真實的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，如果能夠使中西兩種文化在實現(xiàn)的過程中到達對方的彼岸，過程雖然艱難但意義深遠。
基礎(chǔ)的深度決定質(zhì)量的高度。中國正處于社會轉(zhuǎn)型的重要歷史時刻，藝術(shù)家應(yīng)該多親近本國傳統(tǒng)文化，認真研究東西方藝術(shù)的差異性，把中國文化中優(yōu)秀的傳統(tǒng)和新的時代發(fā)展結(jié)合起來，創(chuàng)作出有文化大國氣度、有飽滿現(xiàn)實情感的作品。作為一個文化大國，中國應(yīng)該繼續(xù)為世界文明的發(fā)展做出自己的貢獻，中國藝術(shù)家也應(yīng)該有這種文化擔(dān)當(dāng)。
走自己的路
中央美術(shù)學(xué)院教授 邵大箴
1955年，我被派往蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系學(xué)習(xí)時，我國還沒有一所高等院校設(shè)有美術(shù)史系，更沒有將其作為現(xiàn)代學(xué)科建設(shè)提上日程。時任中央美術(shù)學(xué)院院長的江豐以及王遜教授意識到這門學(xué)科的重要性，寫信囑咐我們要好好讀書，認真學(xué)習(xí)外國美術(shù)史論學(xué)科的建設(shè)經(jīng)驗，為日后工作提供借鑒。