何為“谷子”？如今，在二次元世界，許多年輕人對這個名詞有了新的定義。

　　在今年暑假舉辦的第二十二屆中國國際數(shù)碼互動娛樂展覽會上，有的IP主題館外等待購買IP周邊產(chǎn)品的隊伍長達(dá)百米。人群中，22歲的成都大學(xué)生曹月穎展示著剛?cè)胧值哪硠勇南薅ɑ照拢陌弦褣煊?0余個動漫角色的徽章。

　　“搶到‘新谷’立刻掛上，這是和同好交流的‘接頭暗號’。”曹月穎說。她口中的“谷子”是英文“Goods”(商品)的音譯，泛指漫畫、‌動畫、‌游戲等IP衍生的二次元周邊商品，如徽章、卡片、‌掛件等。

　　今年夏天，“吃谷”“曬谷”分外火熱，有人為一枚徽章通宵排隊，有人為收集“谷子”不惜花費(fèi)重金。這讓人好奇，小小“谷子”究竟有何魔力？它又緣何吸引年輕人？

　　位于四川成都的奇谷米·次元街區(qū)，是不少“吃谷人”的聚集地。這里集IP周邊販?zhǔn)邸⒅黝}餐飲、沉浸式娛樂及圈層互動于一體，吸引了眾多二次元年輕人。

　　“這種《排球少年》(動漫)的色紙，是我排隊3小時才搶到的。”25歲的程序員李博宇展示了他手機(jī)里的“曬谷”照片。在他專門定制的亞克力展示架上，數(shù)百件“谷子”按作品分類陳列。“每次加班回家，看到這些動漫角色就像被充電了。”

　　21歲的大學(xué)生張悅癡迷于某熱門動畫片，曾為湊齊該動畫片的一整套角色徽章，兼職做線下活動NPC(非玩家角色)。他說，雖然過程很辛苦，但拿到缺的最后那一枚時，真的很激動。那種圓滿感，是其他東西都代替不了的。

　　奇谷米·次元街區(qū)成都站運(yùn)營負(fù)責(zé)人舒慧告訴記者，有粉絲每天帶著漫畫角色的玩偶通勤，更有收藏家為了完美展示某一動漫系列主題徽章，精心設(shè)計并定制專屬展示方案。“年輕人對谷子產(chǎn)品的喜愛，很大程度上源于能與喜愛的角色和IP內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和寄托，并能實(shí)現(xiàn)個性化表達(dá)。”

　　“就像當(dāng)所有徽章被精心排列、妥善收納時，這份完整的收藏不僅帶來了視覺上的滿足，還能轉(zhuǎn)化為日常生活中的愉悅感和精神慰藉。”舒慧說。

　　26歲的平面設(shè)計師、資深“吃谷人”劉心怡對此深有感觸。她說，收集“谷子”的過程，就像在一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起自己的精神世界，每一枚徽章都代表了一段故事、一種情感。“當(dāng)我用‘谷子’裝飾工位時，它就宣告了我的愛好和身份，能迅速幫我找到‘同類’，這種歸屬感非常珍貴。”

　　近年來，二次元文化逐漸從一個小眾領(lǐng)域擴(kuò)展到大眾視野，用戶群體不斷增長。今年5月發(fā)布的《2025微博泛二次元內(nèi)容生態(tài)研究報告》顯示，2024年泛二次元用戶規(guī)模達(dá)5.03億人，接近網(wǎng)民規(guī)模的一半，泛二次元及周邊市場規(guī)模達(dá)5977億元。

　　中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理系主任楊劍飛對此解讀說，對于“吃谷人”來說，“谷子”不僅是一件商品，更是為情緒價值所做的投資。它作為現(xiàn)實(shí)與虛擬的紐帶，可以讓消費(fèi)者從中找到自己的精神寄托和審美需求，尋找到情感的依托。

　　“Z世代不再滿足于傳統(tǒng)商品的使用價值，更關(guān)注情感消費(fèi)，通過收藏徽章、立牌、手辦等一系列不斷衍生的‘谷子’商品，構(gòu)建基于文化認(rèn)同的社交體系，用文化標(biāo)識重構(gòu)新一代創(chuàng)新與消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)秩序。”金融博物館理事長、非營利性民間行業(yè)協(xié)會全聯(lián)并購公會創(chuàng)始會長王巍說。

　　在不少二次元青年看來，“吃谷”“曬谷”不僅僅是“為愛買單”，他們是消費(fèi)者，也是相關(guān)文化內(nèi)容的創(chuàng)造者。

　　“買‘谷子’就像參加一場永不落幕的嘉年華。”23歲的漢服模特、活動策劃人趙綿綿說，她和同行正在籌備“國谷文化周”，計劃用“三坑”服飾(三種服飾的合稱——記者注)搭配國產(chǎn)IP谷子走秀，“我們想要全方位展示中國谷子的優(yōu)勢”。

　　傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融入也成為二次元破圈的關(guān)鍵。00后Coser(Cosplayer的縮寫，即cosplay的扮演者，指通過服飾道具扮演動漫、游戲等作品中的角色——記者注)劉魯泉表示，我們一直在嘗試將經(jīng)典IP與國風(fēng)元素結(jié)合，就像動畫片《中國奇譚》和敦煌飛天，這類創(chuàng)意在B站上非常火爆，屢屢誕生爆款作品。

　　近日，在成都、長沙、深圳三地同步舉辦的“雙神Coser限時互動日”活動上，小說《夜幕之下》和《我不是戲神》的角色林七夜和陳伶的Coser手握毛筆，與粉絲們共同繪制臉譜、書寫劇情臺詞，讓傳統(tǒng)文化與二次元文化相融合，相關(guān)話題迅速在社交平臺上受到關(guān)注。

　　舒慧認(rèn)為，這也反映出Z世代文化消費(fèi)的轉(zhuǎn)向——從“物的占有”到“情感連接”，以“谷子”為媒介建立圈層共鳴，基于熱愛進(jìn)行自我表達(dá)和創(chuàng)新創(chuàng)作。

　　“其實(shí)很多年輕人是通過‘吃谷’才學(xué)會海淘、拼團(tuán)，還提升了自己的組織力和學(xué)習(xí)能力。”27歲的社群組織者雷歐表示，“大家不光是在花錢，更是在投入時間、學(xué)習(xí)能力、組織力——這一切都是出于愛，而這份愛最終也反哺了文化生態(tài)。”

　　“同時，基于谷子的‘虛實(shí)共生’的場景，諸如虛擬偶像演唱會等也激發(fā)了數(shù)字時代消費(fèi)形態(tài)的創(chuàng)新。”楊劍飛說，年輕消費(fèi)者對“谷子”這種具有情感共鳴和個性化的商品有著很高的接受度，這種需求本身是可持續(xù)的，能夠衍生出很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)力和文化認(rèn)同感。

　　有專家提醒，“谷子”市場中也存在一些消費(fèi)陷阱，消費(fèi)者應(yīng)理性“吃谷”，避免“踩坑”、沖動消費(fèi)、超出自身經(jīng)濟(jì)狀況“氪金”等情形。

　　“從正向意義上而言，谷子經(jīng)濟(jì)的規(guī)模化發(fā)展帶動了設(shè)計、制造、包裝、物流等多個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”楊劍飛說，國內(nèi)特色的谷子經(jīng)濟(jì)也逐漸走出國門，成為文化輸出尤其是傳統(tǒng)文化IP年輕化傳播的重要載體。

　　中青報·中青網(wǎng)記者 王鑫昕 來源：中國青年報