(四川統(tǒng)戰(zhàn)人說(shuō)統(tǒng)戰(zhàn)事)四川省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沙福權(quán)：融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地發(fā)揮作用

　　中新網(wǎng)成都5月26日電 (記者 王鵬 呂楊)近日，在古色古香的成都市都江堰清真寺，四川省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沙福權(quán)接受中新網(wǎng)專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)，伊斯蘭教要與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)揮作用。

　　今年52歲的沙福權(quán)，現(xiàn)任四川省政協(xié)常委，四川省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，都江堰清真寺管委會(huì)主任、阿訇，并曾在中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院大專(zhuān)班學(xué)習(xí)。1994年，年僅24歲的沙福權(quán)被都江堰清真寺聘為阿訇。

　　“我的求學(xué)經(jīng)歷看起來(lái)順風(fēng)順?biāo)芎?jiǎn)單，但實(shí)際上反映了中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的環(huán)境下，黨的宗教政策得到了很好地貫徹落實(shí)。”沙福權(quán)說(shuō)，正是得益于黨的宗教信仰自由政策，他才能通過(guò)正規(guī)學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)宗教知識(shí)。而在此之前，中國(guó)伊斯蘭教事業(yè)的接班人大多是以“師父帶徒弟”的模式來(lái)培養(yǎng)。

　　沙福權(quán)所在的都江堰清真寺建于明朝末年，是典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格清真寺。在2008年汶川特大地震中，這座歷史底蘊(yùn)深厚的清真寺受損嚴(yán)重。時(shí)隔十多年，清真寺的震后修復(fù)工作仍令沙福權(quán)記憶猶新。

　　“我們盡了很大努力，但個(gè)人的力量是有限的。”沙福權(quán)回憶，當(dāng)時(shí)都江堰政府給了清真寺一定的資金補(bǔ)助，都江堰市文物局也提供了修復(fù)所需的木料，“清真寺是明朝古建筑，必須修舊如舊，因此花了3年時(shí)間才重新修好。”

　　“在這3年里，政府并沒(méi)有忽視我們的宗教需求。”沙福權(quán)告訴記者，地震除了摧毀房屋，也給許多信教群眾造成了很重的心靈創(chuàng)傷。為此，當(dāng)?shù)卣€在板房里設(shè)立了兩個(gè)臨時(shí)禮拜點(diǎn)。

　　作為新一代伊斯蘭教人士的代表，沙福權(quán)對(duì)伊斯蘭教中國(guó)化有著深刻理解。在他看來(lái)，伊斯蘭教傳入中國(guó)已有上千年歷史，在這個(gè)過(guò)程中，不斷同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流融合，早已不是原來(lái)的伊斯蘭教，而是中國(guó)化的伊斯蘭教。“中國(guó)是一個(gè)有5000多年文化傳承的國(guó)家，伊斯蘭教要與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，要給人們帶來(lái)福利。”

　　沙福權(quán)說(shuō)：“如果伊斯蘭教隔離在社會(huì)之外，跟整個(gè)社會(huì)的文化、習(xí)俗各方面都不一樣，你還怎么發(fā)揮宗教的作用？”

　　他回憶，汶川地震后，有人勸他趁著修復(fù)把清真寺改建為圓頂建筑，但他堅(jiān)決不同意：一是明朝清真寺的歷史不能斷代，二是給公眾一種親近感。“全省清真寺都是按照中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格來(lái)修的，這種外觀表明了四川伊斯蘭教積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)定不移推進(jìn)伊斯蘭教中國(guó)化的決心和態(tài)度。”

　　在四川省伊斯蘭教協(xié)會(huì)每年舉辦的伊協(xié)、清真寺負(fù)責(zé)人或阿訇培訓(xùn)中，沙福權(quán)長(zhǎng)期堅(jiān)持授課，講述及介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、伊斯蘭教傳統(tǒng)經(jīng)典、四川伊斯蘭教中國(guó)化進(jìn)程等。在日常講經(jīng)中，他也常給信教群眾講，“怎么做好一個(gè)人，怎么在家庭盡責(zé)，怎么為社會(huì)、國(guó)家盡責(zé)。中華民族共同體意識(shí)，它實(shí)際上就是讓大家擰成一股繩，為了中國(guó)的發(fā)展，為了中國(guó)的壯大，為了中華民族偉大復(fù)興，這是我們共同的目標(biāo)。”

　　從24歲在都江堰清真寺當(dāng)阿訇，不知不覺(jué)間，沙福權(quán)已走過(guò)了28年。他說(shuō)，從個(gè)人的理想來(lái)說(shuō)，希望自己這一生能為社會(huì)留下點(diǎn)什么。從宗教角度來(lái)看，他希望未來(lái)的日子里，伊斯蘭教能在中國(guó)社會(huì)中體現(xiàn)積極的作用，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、宗教和睦。(完)